segunda-feira, 17 de outubro de 2011

Continuação do Ponto Filosofico da Moral da Vida

6- O mito grego de Narcíso retrata um personagem que morre enamorado pela própria imagem refletida na água. Narciso não consegue superar o egoismo de seus sentimentos... É possível construir uma moralidade ou eticidade com base num comportamento narcísico? Sim, não... Por quê?

FILOSOFIA MORAL DA VIDA

1. Considerando a lênda do anel de Giges o que você faria se pudesse se tornar invisível?
R: Fugiria de uma situaçao de vergonha, faria coisas que so pudesse se eu ficasse invisivel.
2. Como podemos relacionar o texto de Comte-Sponville ao pensamento do filósofo francês Alain que diz: "A moral nunca é para o vizinho".
R
3. Você concorda que o sujeito moral amadurece em suas responsabilidades pssando da heteronomia para a autonomia?
R:Sim.Pois os seres humanos tem que ter responsabilidade desde de pequenos para que possam aprender a viver de maneira correta.
4. Em que sentido a intersubjetividade é ponto de partida e de chegada para a constituição do sujeito moral?
R:
A moral e o sujeito moral só podem acontecer dentro de um contexto coletivo. Imagine um náufrago que por anos vive sozinho, isolado em uma ilha. Não faz sentido falar em moral neste caso nem em um sujeito atuando moralmmente no meio em que vive. A moral muda no tempo e no espaço e o ponto de partida para isso é a constante supervisão da ética sobre a moral. É a reflexão da sociedade sobre seu próprio fazer moral e isto foge à alçada individual. É algo que fazemos coletivamente, mas ao mesmo tempo o fazer moral realizado pelo homem individual, mas atuando em sociedade. E o sujeito do fazer moral é moldado por isto. Por algo que vem do coletivo, mas se realiza no individual...